الكتاب: إمبريالية ما بعد الحداثة: الجغرافية السياسية واللعبة الكبرى.
-المؤلف: إرِك وُلبِرغ
-عدد الصفحات: 300
-الناشر: كلَرِتي بْرِس, أطلنطا، الولايات المتحدة
-الطبعة: الأولى 2011

عرض/ زياد منى

صاحب هذا الكتاب صحفي كندي شهير، معروف عالميًا بكونه متخصصا بشؤون "الشرق الأوسط" ووسط آسيا وروسيا. تخرج في جامعة تورنتو وكمبردج في مجال الاقتصاد. عاش في الاتحاد السوفياتي ومن ثم في روسيا وانتقل بعدها إلى أُزباكستان بصفته مستشارا للأمم المتحدة وكاتبًا ومترجمًا.

وهو متفرغ حاليًا للعمل في صحيفة الأهرام المصرية، لكنه مساهم معروف في عدة وسائل إعلام شهيرة ومنها قناة الجزيرة وإذاعة صوت الكيب الجنوب أفريقية، كما أدار أعمال "قمة قادة من أجل التغيير" التي عقدت في مدينة إسطنبول في العام الماضي، وكان من ضمن المتحدثين فيها.

Il panorama elettorale russo si è molto modificato nel corso degli ultimi due mesi, una trasformazione ispirata senza dubbio ai venti politici soffiati dal Medio Oriente e, in precedenza, dai Paesi vicini alla Russia, quelli del cosiddetto “Estero Vicino”, in passato teatro di rivoluzioni “colorate”. La disinvolta ricandidatura alla presidenza da parte del Primo Ministro Vladimir Putin è stata accolta come un gesto sfacciato dall’elettorato russo, desideroso di superare la tradizione che vede il potere politico concentrato nelle mani di un unico uomo forte e di infondere nel processo elettorale il principio del rispetto del voto nelle urne.

La troisième conférence annuelle du BDS s’est ouverte le 17 décembre au Centre pour le Bonheur des Enfants de Hébron "pour que la société civile palestinienne intensifie la mise en oeuvre du BDS qui est au coeur de la lutte palestinienne". Le coordinateur européen du BNC* européen a affirmé : "Le BDS est désormais le cadre principal de la solidarité. Nous sommes sur le point de fermer le marché européen à Israël."

Le Boycott a enregistré un énorme succès en janvier quand un étudiant de terminale étasunien juif, Jesse Lieberfeld, a gagné le prix Martin Luther King, Jr de dissertation 2012 du Collège Dietrich** avec un texte dans lequel il parlait de son réveil moral qui lui a fait comprendre que la culture juive américaine s’identifiait irrémédiablement au soutien à Israël.

“Cuando yo uso una palabra, dijo Humpty Dumpty en un tono de voz más bien desdeñoso,       significa lo que yo quiero que signifique, ni más ni menos”. “La cuestión  es, dijo Alicia, si usted puede hacer que las palabras tengan tantos       significados diferentes”. “La cuestión es, dijo Humpty Dumpty, saber quien es el que manda. Eso es todo”.  Lewis Carrol, A través del Espejo (1871)

El léxico que utiliza Israel y sus grupos de presión occidentales, necesita de análisis constantes para saber qué es lo que se quiere decir. Es el caso del término colonos, que sugiere a un grupo de pioneros pacíficos que desean integrarse con los lugareños. En Israel, la palabra colonos es un término cargado de significado, ya que son “agresivos invasores en número mayor a medio millón que han ocupado ilegalmente más de 100 colonias”- llenando el paisaje de oscuras y feas manchas, que de lo contrario sería agradable-, aterrorizando a los habitantes locales, destrozando sus cosechas, contaminando sus tierras y acosando a sus hijos”. La Cuarta Convención de Ginebra prohíbe que una potencia ocupante transfiera a su propia población civil a los territorios que ocupa.